2004年7月21日
拉薩位於東經91度，時間應比香港慢2個小時，不過全中國以北京時間為正，所以夏天的西藏，天空在晚上9時才黑起來。早上6時才天亮，可盡用每天15個小時的日光，時間非常好用。所以除了下午踏單車遊遍拉薩市，之前我還到了大昭寺。大昭寺在拉薩市最旺的地區，圍着她的是八廓街。八廓街是市集，充滿西藏物品的地方，數百家大小商店地攤買着各款有西藏特色的商品，真的假的也有，是遊客最喜歡到的地方。
走到大昭寺前，自然感到她的莊嚴神聖，人也自然肅然起來。站在寺前的大昭寺廣場，看着信徒們虔誠地禮佛和香爐傳出來的青煙，自然地被這情景吸引着。這種感覺很特別，在城市是找不到的。再走近點，看到寺門外在行五體投地叩拜的信徒，對藏民的虔誠很感動。這裏少說也有數十人在不停地叩拜，五體投地拜的動作可不是簡單的叩首，每一次也要先站直，把手放在頭上和胸口，再整個人扒在地上叩拜。信徒們這樣拜，可能一拜便是幾萬次，每天不停的拜，年輕的也要花數星期才能完成，年老的更是要幾個月。他們為的，可能是家人健康、生活幸福，又或是家人朋友生病了來求神，更有些只為信仰而拜。除了大昭寺門外，八廓街也有不少圍着大昭寺行五體投地拜的信徒，他們有些更是從偏遠的家鄉，花長年累月的日子一直叩拜到拉薩。在青藏這是很普通的事，旅行的時候，在路上總會遇到把家當也帶上路，一直沿路參拜到拉薩或神山聖湖。有車子的，把車子開一段路，再走回上一次拜到的地方，慢慢一次一次的行五體投地叩拜，到車子後便又再開一段路繼續。如此虔誠，怎能不感動？
大昭寺廣場
大昭寺門外，虔誠的信眾每日每夜每時每刻就這樣在寺外拜，有的拜一萬次，有的拜十萬次，更有些圍著大昭寺邊走邊拜。他們有些是住在拉薩，但多是從他們在西藏其他地方的家一路拜到來拉薩。
大昭寺的門票很貴，要70元，是布達拉宮外最貴的寺廟。雖然我去的時候，有半間寺廟因裝修而關閉了，而且大昭寺本身也不是很大，走一會便逛完了。但大昭寺給我的感覺，和其他的寺廟不同，可能是因為她不論寺內寺外，參拜的信徒也很多，未到大昭寺已被那種神聖的氣氛感染了。大昭寺內有長長的經輪道，給信徒一邊唸經一邊轉經輪。轉經輪有其意義的，由於不是每個藏民也識字，而信教必須經常唸經，所以他們以轉經輪代表唸經，每轉一圈便代表唸經一遍。經輪內有喇嘛祝福過的經文，或長或短，無論多大多小的經輪也應該有經文在內，但記念品便不一定有。大昭寺的門票雖貴，但查票卻不嚴。我買的那張票，後來用它進去參觀了很多遍，也給過朋友使用，算起來十分抵用，而且大昭寺是我認為最值得去的，70元絕對值得。
大家也邊走邊轉，轉一遍便等於唸了一遍經文，但藏人不會因此偷懶，他們會一邊唸經，一邊轉經輪。
大昭寺的金頂
大昭寺，說到神聖，我認為這裏是西藏最神聖的地方。其他寺廟太多遊客了，反而這裏，確是藏人會來唸經拜神的寺廟，那種莊嚴神聖，在門外已感受到，和其他寺廟是不同的。
環繞大昭寺的八廓街，除了有大量記念品店，也是一條文化民俗街，又是市場。八廓街能看到各種有關西藏的事物，我在拉薩的日子，每天也到那裏逛。八廓街有一個很特別的現象，就是大家都只往一個方向走，都是順時針走，只有少部份人逆時針行。原因和轉經輪一樣，信奉黃教的便順時針轉或行，信奉黑教的便逆時針走，也有說除了黑教信徒，其餘黃、紅、花、白教的信徒也是順時針轉或走的。（藏傳佛教主要分黃、紅、花、白、黑五個教派，黃教因促使了西藏政教合一，所以信徒較多，也以黃教為主流。）
八廓街，留意到大家都是同一方向走的嗎？跟轉經輪一樣，要順着時針走。在西藏遇到圓形的東西或地方，順時針來轉便錯不了。
參考資料：
西藏（青藏公路、中尼公路），太雅生活館，個人旅行54
延伸閱讀：
shan’s palce：背包西藏之六
